التقاء الساكنين

مقدمة :
تجيز اللغة العربية التقاء الساكنين وصلاً وقد وقع ذلك في القرآن مع بقاء الساكنين دون تخلص من أيهما، إلا أن الغالب في اللغة هو التخلص من التقاء الساكنين.
الأمثلة :
(1) 1- العلم ۲- "الأرض" 3- : العالمين 4- ' ځير"5 : " الحاقة :
(ب) 1- " دعوا الله" ۲- " أنتم الأعلون".
(ج) 1- " من المؤمنين رجال" ۲- " فإن كانتا اثنتين"
٣- الم(١) الله لا إله إلا هو الحى القيوم ".
(د) 1- " وفي الأرض" ۲- " وقالوا الحمد لله ۳- " وإذا سمعوا اللغو
(ه) 1- " إن الكفرون إلا في غرور ۲- " لا يتخذ المؤمنون الكفرين أولياء".
الشرح:
في الأمثلة (أ) عند قراءة الأمثلة (۱، ۲، ۳، 4) وقفا سوف تلاحظ أن هناك التقاء الساكنين، حدد مع معلمك وزملائك الحرفين الساكنين في كل مثال، في المثال (۱، ۲) الساكن الأول هو اللام في "العلم والراء في "الأرض" يبقى دائما ساكنا لا يتحرك لالتقاء الساكنين، ولو حرك لاختل معنى الكلمة، وفي المثالين (3، 4) الساكن الأول إما أنه حرف مد كما في (العالمين) أو حرف لين كما في (خیر)،
اسأل معلمك كيف يمكن الوقف علي هاتين الكلمتين؟ وبكم وجه تنطق الياء في (العالمين) والياء في (خير)؟ ماذا تستنتج؟ وفي المثال الخامس حدد الساكنين في
كلمة (الحاقة) وكيف تم التخلص من التقائهما؟.
في الأمثلة (ب) (۱، ۲) حدد الساكنين في كل مثال ماذا تلاحظ على الساكن الأول عند وصله بالساكن الذي يليه؟ سوف تلاحظ أن الساكن الأول في (۱) واو
جمع لينة والساكن الأول في مثال (۲) ميم الجمع، وسوف تلاحظ أنه عند وصلالساكن الأول الذي يليه قد تحرك بالضم في المثالين تخلصا من التقاء الساكنين.
في الأمثلة (ج) افعل كما فعلت في الأمثلة (ب) ولاحظ حركة التخلص من التقاء الساكنين في هذه الأمثلة من خلال المناقشة مع معلمك. 
في الأمثلة (د) استمع إلى الأمثلة من معلمك ثم حدد الساكنين ثم لاحظ كيف تم التخلص من الساكن الأول.
افعل في الأمثلة (ه) كما فعلت مع سابقتها، ثم حدد حركة التخلص من التقاء الساكنين ثم حاول استنتاج قاعدة من كل ما سبق قبل اطلاعك علي القاعدة المدونة
هنا.
القاعدة:
١- الساکنان قد يلتقيان في كلمة ويكون ذلك وقفا كما في الأمثلة (۱، ۲، ۳، 4)
أو وسطا في الكلمة كما في  مثال (٥) وقد يلتقيان في كلمتين كما في الأمثلة (ب،
ج، د).
۲- إذا التقى ساكنان في كلمة وقفا يجب أن يبقى الساكن الأول كما هو دون تغيير وذلك إذا كان ساكنا صحيحا أي غير حرف المد واللين، فإن كان الساكن حرف مد أو حرف لين يجوز أن يبقى كما هو دون تغيير أي ينطق في الوقف كحاله في الوصل ويجوز أن يزاد في مقدار مده تخلصنا من التقاء الساكنين.
3- إذا وقع بعد حرف المد حرف مثقل أو ساكن أصلي تخلص من التقاء هذين الساكنين بمد الأول مداً لازما ست حركات.
4- إذا التقى ساكنان وكان الأول منهما واو جمع لينة أو ميم جمع تخلص منه
بالضم كما في الأمثلة (ب).
٥- إذا التقى ساکنان وكان الأول (أ - نون من الجارة ب- تاء التأنيث عند التقائها بألف الاثنين ج - میم (آلم) فاتحة آل عمران وصلاً باسم الجلالة تخلصنا
من الساكن الأول في هذه الأمثلة بتحريكه بالفتح).6- إذا كان الساكن الأول حرف مد تخلص منه بالحذف إذا كان مع ساكن أخر من كلمتين. 
7- غير ما تقدم من حالات إذا التقى ساكنان تخلص منه بالكسر كما في الأمثلة(ه). 
تعليقات:
١) الأصل في التخلص من التقاء الساكنين الكسر، والسبب في ذلك: أن الساكن الأول غالبا ما يكون ساكنا في حرف أو ساكنا في فعل، والكسر ليس من علامات بناء الفعل أو إعرابه وكذلك الحرف في الغالب، فعندما يتحرك آخر فعل أو حرف بالكسر عرف أن هذه الحركة هي حركة تخلص من التقاء الساكنين.
۲) يتخلص دائما من الساكن الأول دون الثاني لأن الساكن الأول آخر كلمة وأخر الكلمة يدخل عليه التغيير فلا يخل بالكلمة ومعناها، بخلاف تغيير الساكن أول الكلمة فقد يخل بمبنى ومعنى الكلمة، وأيضا نتخلص من الأول ليسهل علينا الانتقال للساكن الذي بعده.
۳) إذا كان الساكن الأول ميم الجمع وواو جمع لينة نتخلص منه بالضم؛ لأنه أصل فيهما). 
4 ) اختيرت الفتحة كحركة للتخلص من التقاء الساكنين في من الجارة وتاء التأنيث مع ألف الاثنين والم فاتحة آل عمران؛ لأنه الأنسب والأسهل نطقا دون غيرها من الحركات.
* للانتقال إلى الدرس التالي (المقطوع والموصول) اضغط هنا